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是谁写的？写了什么？感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

说到《九成宫醴泉铭》，众所周知，这个还是挺厉害的。现在，许多人练习书法。这九成宫礼泉铭文是帖，照着练。但也有人注意到了九成宫礼泉这一碑文的文化含义。据说如果把九成宫礼泉的这段碑文全文读出来，会很有力量。你也可以知道当时这个社会有一些人。

，作者魏徵，潍州曲城人，青年时代是道士，后参加隋末李米领导的农民起义。起义失败后，他去了唐高祖汤原。唐太宗李世民继位后，魏徵成了一名重要的侍郎，以直接进谏闻名。他的官职是左光禄博士，名郑国公，拜太子爷，死于郑雯。他是唐代著名的政治家和历史学家。是字子欧阳询所作，潭州临湘人。据史书记载，欧阳询祖籍山东，其祖先做官后一直居住在湖南。)人。隋是大厂大夫，是官宦，馆学士，封为渤海公。他是一位著名的书法家，尤其是楷书。他说《九成宫醴泉铭》，“咨书为书法最高”，他《九成宫醴泉铭》的书是他的代表作之一。后人也称他为欧阳令耕。

陕西省麟游县城西2.5公里的九成宫遗址，原为隋朝仁寿宫。唐贞观五年扩建，改名九成宫，有禁园、军械库、宫庙。“90%”的意思是“成功”重要，“九”是更多，“90%”是多层次的，崇高的。”明”，其中一种文体，用韵，如山水、宫殿、器物的铭文。前面用的是散文叙事，后面是韵文碑刻。写于唐代贞观六年。)夏历四月，全文叙述了九成宫的由来及其宏伟的建筑，歌颂了唐太宗的武艺和节俭精神，介绍了宫城发现李全的过程，并引用古籍说明李全的出现是“皇帝造德”所致。最后提出了“志存高远，守满戒利”的告诫

正文九成宫立权题写，检校书记担任大鹿县，大臣魏徵担任大官。魏贞观之月，皇帝几乎90%的夏季都在宫中度过，这就是隋朝的仁寿宫。观康殿6座，无谷有池7座，跨水架，悬崖，周代建的高阁，四条长廊，有角阁和露台的建筑。当你向上看时，你会看到一百个，当你向下看时，你会看到一千个高耸的。珠壁倒影，金碧辉煌，日月无光。见其移山还溪，极尽奢靡，人随其欲，尤。至于颜金，则无滞而蒸；清风动，料峭凉凉，是信仰平安健康的好地方，是修身养性的好地方，汉室甘泉静不下来。

「注释」:李泉：甘甜的泉水。秘书监：掌管朝廷书籍典籍的官员，少建为其副手。校助理：他门下也领省助理，是正式加的。唐朝中央分为中书、门下、尚书三省。门下省负责诏令的审理，其长官被称为“侍中”。“书记督校为中学服务”，即书记兼督中学。对不起：皇上的旨意。巨鹿龚俊：巨鹿是封地，龚俊是爵位，低于国君，高于郡王。维度；语气词没有意义。:余，在。隋：隋文帝，隋文帝，被授隋朝国号，公元581年灭北周，改隋朝为国号。6关山康店：冠、盖。抵制和促进繁荣。弃谷为池；绝对的，拦截封堵。山谷，山谷。水池指的是宫殿外的沼泽和护城河。阙：柱，实指桥柱。分岩升崖：分而开之。岩石，一个陡峭的地方。阙，在宫门外建两套，台上建楼观，中央阙为路，故称阙。董玉娇阁：董，居中；玉，房子的四个角垂下来。楼，一般指房子。娇哥：杂貌。跳跳百训：跳跳，高瞻远瞩。搜索，八英尺搜索。巍峨：巍峨高大。可怜的泰国；泰，奢也；泰式，过度奢华。原因：起因。出发地：垂直方向。你：怪。大热天流金：大热天热天。流动，融化。汉代的甘泉不可能还是：甘泉，汉代的甘泉宫，位于陕西淳化县西北的甘泉山上，原是秦代的宫殿，汉武帝扩建，周长19里，作为避暑行宫。尚，贾，超。

贞观六年四月，皇帝在九成宫避暑。这里曾是隋朝的仁寿宫。建造宫殿覆盖山野，堵塞山谷形成池塘和护城河。过水柱架桥，在险峻处建一座高耸的双阙，四周建一座高阁，四面围长廊。房屋纵横交错，梯田交错；登高望远，可达百里，俯临险峻之巅，璀璨如珠玉，金碧辉煌。它的光辉可以烧焦云，它的严谨可以达到日月。他想尽一切办法修建宫殿让群山来回移动，因为人们这种纵容的态度实在是难辞其咎。至于酷暑能熔化金属的炎炎夏日，这里没有闷、湿、蒸的温度；微风徐徐吹来，带来清凉的舒适感。它的确是一个居住的好地方，也是一个休养精神的胜地。汉代的甘泉宫是超越不了的。

正文帝在弱冠，管四方，捉年，抚兆；始与海内武功，终与文5:东6，南越7，都祭陈2重译王9；吉伦泰10北拒玄雀11，列州县，12户由人填；舒念和13，佑安苏园14，盛群鲜穗15凌碧贞16，虽然通过第二次讨论的优点17，最后投资一个人的关注18。身体里剩下19个东西，风里剩下19个东西，雨里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，风里剩下19个东西，雨里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，风里剩下19个东西，雨里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，身体里剩下19个东西，身体里剩下19个东西。可以住北京24号房，每年夏天请团下建宫25号，可以放松心情，陶冶性情。弃隋家旧宫可惜，弃之可惜。毁了就是辛苦，东西跟着贵。为什么要改？所以雕成了公园29，损了损了，太烂了，就ru了

「注意事项」:弱冠中：_______，初始助词，无意义。弱冠，20岁。按：唐太宗18岁开始帮父亲打天下。在这里，“弱冠”是一个大概的数字。管理四重奏：《九成宫醴泉铭》。这个地方指的是和组织统一世界的活动。抓年：抓到了，是时候了。一年又一年，30岁。按：唐太宗称帝时29岁，建立年份也是个大概数字。4.建议十亿万亿美元：建议，安抚和君临。十亿：十亿，万亿就是万亿，这里指的是世界上几亿人。最后，文把云人：到底，延到后来。道德，文明，道德。对人，对国家，对民族，要怀恋。青丘：传说中的海外国名，指的是海外的蛮荒之地。7。单笔：单笔，边境。在古代，南部边境被称为单笔。他们都提供礼物和珍宝作为见面的礼物。9重译来旺：重译，不同语言翻译后，描写来自很远的地方。王，出现在你面前。0和：到达，到达。1玄奘：在古代传说中，极北的地方。12.户：户籍登记的平民。3年和：舒淇，阴阳温和。2000年，是个好年景。4mi:接近。15合群：一切生物。隋：各有各的位置。15灵璧：诸神保佑。毕真，过来。17第二次讨论：天地。18一人：指皇帝，即唐太宗。19遗产：舍。姚：传说中的古代圣人。蜡：干肉。这意味着由于风吹日晒，皮肤变得像肉干一样。于：据说夏朝的开国君主在治水方面做出了巨大的贡献。胼胝：指皮肤的纹理与皮下肌肉之间的空隙。停滞：停滞，就是血液还不通畅。24北京室：王宝。京都。25离宫：古代帝王在官宫之外修建宫殿，以便随时参观，称为离宫。6十户：十户。古代户籍制度由五户十户组成，五户十户是联动保障的。这里的十个单位是指户籍编制中最小的单位。第7代，过去的时代。28服从：跟随。29雕刻：装饰。朴：简单。30玉：用玉制成的台阶，用来形容豪华的石阶。1Mautz:茅草屋顶，也称为小屋。琼房：用玉装饰的房子用来形容豪华的房子。32侯坤：后裔的子孙共33人。人无所为，大圣造杰作：这两句话引自《唐九成宫醴泉铭》。所以，贤者无事，大圣不为己。

皇帝二十岁时，从事统一天下活动的策划和组织工作。到三十岁时，他已经是拥有上亿白氏的君主了。它开始以武力统一中国，后来又以高度的文明道德附加上遥远的国家和民族：隔着东边的青山，隔着南边的开山，那些国家和民族都把珍宝作为相遇的礼物，通过不同的语言；翻译出庭；西轮台，北玄奘，都纳入版图，设立地方郡县，人民在此登记；阴阳温度温和，天气好，距离平和，相敬如宾，众生各得其所，诸神皆福。这虽然是天地之功，但也要看皇帝一个人的策略。为了全世界人民的利益献出了生命，他风雨兼程，一心想着人民。他忧国忧民，皮肤变得和姚笛一样干燥，手脚上的疙瘩超过了大禹。虽然用了针灸石板治疗，但血液还是不畅，住在京都。炎炎夏日往往使人疲惫不堪，他的大臣们要求另建不为，大圣不为己”的精神。他们尽了一切努力，但结果却让我乐此不疲。

正文然而过去的池塘沼泽，咸咸的山谷溪流，宫城之内，没有水，在乎一件事，既不是人力造成的。永远不要忘记圣心2。广东四月甲申朔的第十天已经过去六天了。上了中宫，望了望平台，在西城的树荫下漫步，在高阁下踌躇，低头看了看陡峭的泥土，觉得微微湿润。于是，我用一根棍子引导它，一股泉水随着它涌出，带着一块石头槛，把它引向一条水渠。其苦镜，甘甜可口，南注肖丹右9，东流双阙10；贯穿青索11，流连紫房12；激浪，冲走污秽；它可以培养积极的13和清除头脑。映群之形，滋养万物，共享詹恩之利，守玄则源源不绝，守匪为干象之精，守盖一坤为灵魂之宝。案例：《醴泉铭》云：王刑为罪，赏锡为功18，赠19为宜，故李权出朝。说“圣人之德，当达太清二十，泰宁二十一，万灵二十二，出离礼泉”。《宣和书谱》:王者纯洁23，饮食不出力，喷泉就出来了。长期饮用。《醴泉铭》说：“光武中原元年二十四年，李权出京师，喝了的都好了。”那么自然事物的到来25，实际上帮助了旌鸣26；既能沉27年，又能延长他遥远的年龄。都28，29了，还怀孕了。有30了，虽然不想休息，也不只是闻过去，而是怕吉祥，这其实在今天的31中得到了检验。是上帝的傅玄32，天子造德，我不学能做的是皮贤33？然而，工作是写下wo

:此句第二个字漏了，整句意思不清。圣心：尊皇之心。3.广东；语气词没有意义。四月，沈嘉-朔州的第十天是六天：根据中国的历史历法，“朔州”指的是这个月的第一天。因为众所周知“朔州”是沈嘉，这个月的第16天落在地平线上。十天，还有一天，“十天有六天”就是十天六天。而且根据历法，唐代只有“贞观六年四月”才算“沈嘉”，所以本文所指的年代是“贞观六年”。5“台观”:一般指亭台楼阁。6:阴指背。7.犹豫：徘徊。8.导：挖导。9注肖丹：注，流水灌溉。肖丹，宫殿的名字。10双奎：宫门外建两套，台上建一个建筑观。11清锁：刻在宫门上的图案，此辈指宫门。2紫房：慈禧太后住在宫里。13个阳性；气质清纯。1詹恩：詹，深。詹恩：申恩。1玄则：指天子之恩。16干象：天象。7昆凌：土地神。1《九成宫醴泉铭》:纬书的一种。就经书而言，汉人受孔子之托。有七种，比如《九成宫酯泉铭跋》，《诗.小雅.北山》，《庄子.知北游》，《礼纬》等。也就是所谓的七纬。其书以儒家经典为主，并伴有人事吉凶。它预言混沌将被毁灭，还有很多奇形怪状的废话。南宋时，舒威教被禁止传播，隋朝时，炀帝派使者搜查并焚烧他的书籍。《列传》是《后人编》的一部汉派丛书。Tin:Gi。19礼：规定社会行为规则、规范、仪式的总有。宣：20《_冠子》:相传为先秦古籍之一。传世十九书，姓名不详，只知楚人，“冠以鹳，名为鹳”。商务印书馆《世界图书馆》影印的有《瑞应图》册，属于杂家。这些从《东观双记》的引文见本书《礼纬》。青：天啊。2培训：地名。两万灵：众生之灵，人之灵。3《易纬》:梁孙柔写了一卷。如今流传着《书纬》册马国汉文集。属于阴阳五行。纯净平和：纯净平和。指性格或者气质。2《诗纬》:东汉刘真等人所写。它是一部记录东汉历史的重要史书。录于143卷，现已禁用。清代四库全书馆馆员编纂的有24卷。传世有《礼纬》册，校正有《_冠子》册。中州古籍出版社，1987年。中原元年，即公元56年。25神物：神奇超自然的东西，这里简称李权。26现实：是的。7:移除。樊深：一种由来已久的顽疾。2000君主：《子汇》句。百国君，指诸侯。卿，各级官员的总称。这里也指公职人员。29相——动色：彼此欢腾，脸被摸过。30后：君主。谦逊：谦逊。且推服已；它指的是“神圣事物的来临”，却谦逊地不认为这是由于自己的“开悟”。31以福报为基础，吸取今天的经验：害怕福报的出现是今天先例的教训32神：天。傅玄；天福，福明。指上天展示的吉祥徽记。操作员的角色。3:大。34古代历史学家的职责，左氏计燕，古代历史编年史。书：保持记录。35码：古籍文献。

然而，在过去，池塘和沼泽从峡谷和山谷取水。宫城本来就缺水，人类根本不可能去找水。皇帝一直痴迷于此。1966年4月16日，皇帝来到中宫，看了一路上的亭台楼阁，漫步到西城后面，漫步在高耸的亭台楼阁下，看到这里的土地微微有些潮湿。于是他用手杖挖地，指引方向。结果泉水流了出来，于是在泉水下面建了一个石坎。水流入石沟。泉水清澈如镜，水甜如酒，南灌肖丹宫右侧，东流双阙下；泉水穿过雕花宫门，萦绕着太后居住的宫殿；泉水中清澈的波浪可以冲走肮脏的渣滓；它能使人养成纯洁的气质，使人的心灵细腻通透。泉水像一面镜子，能折射出各种形态。因为有了它的滋润，万物才能生长，就像皇帝无尽的恩情。皇帝的恩情，总会传染给人。它不仅是天象的精华，也是土地神的戒宝。据文献记载：《醴泉铬》，“皇帝对的量刑和行刑确属适当，给予一个人的赏赐与此人的信用相符，又能符合社会规定的法律和规范，所以朝廷之间才会出现李全对。”说：“圣人之恩，可达天、地、众生之灵，而后有坟。”说：皇帝天性清纯平和，饮食上不需要臣下贡献的稀世之物。然后李泉就出现了，喝了能让人长寿。”说，“汉光武帝钟元元年，李权出现在都城。喝了它可以治愈久治不愈的顽疾。”就这样，神秘而超自然的李全出现了，帮助英明的国王；既能祛除久治不愈的顽疾，又能延长人的寿命。对此，群臣大臣们并不欢欣鼓舞，一脸感动，而我这个皇帝却一点也不谦虚，并不认为李全的出现是因为自己的“旌鸣”。虽然有美，但是你觉得不美。不但听先贤之言，还怕祥瑞之貌。更何况你学今天的先例。这是上天显示荣耀的标志，也显示了天子的德行。这些东西不学这样的巨人还能发扬光大吗？作为历史学家，陈稔的职责一定是“记文字”、“记笔记”，让国家大事这样波澜壮阔的事情不能从史册上消失。所以他敢于如实陈述，并在碑上题词。

正文帝赋云、于，千年期，万物皆见；龚达顺，乐沈，永不复前，方三步并五步。拿着好架势，连当神，吴克惹事，温怀远人:未尽契约，开辟非臣，冠而攻之，陈晨陈先。大道无名，德不德，弓玄隐，不可测。掘井饮酒，耕田饮食，谢天功，知地利。天道之载，无臭无声，万类始于922)，货物流动，随情宠溺，贤能有效，卑微如环，辉煌灿烂，杂美繁华。上下而行，上而明哲，流而谦下，潺潺而明，平治万干，冰凝京车，日新月异，不肯竭。道泰随时，清和我是在晚上后训诫的。虽然休息，但我住在茂玉，我并不乐意旅行。桃花坞不贵，天下第一。人玩其意，我取其理，还其理于原，写作有质，思高而落，持戒；我在这里，我将永远保持我的童贞。王子的速率甚至使欧阳询，一个博

注魏：起始助词无意义。皇帝：皇帝。傅云：顺应时代的运气。选举：同。选一：一样，统一。宇宙：世界。伪期：承天命，即受天命为帝。见：引申为致敬。万物：一切生物。大顺：中国古代传说中的圣人。于波：即于霞国王，他在治水方面做出了巨大努力，被后人尊为圣人。于曾被封为伯爵，所以又被称为。光：空。邓：加，优于。三。传说中的古代圣人黄三：傅山、神农和黄帝。迈克尔：超过。五：传说中的古圣五帝。持机：掌握世界的权威。遵守规则：遵守礼仪。是：再次。克：安抚。怀：挂靠。遥远的人：遥远的国家和民族。开拓抗命：开天辟地以来未曾投降的人。冠：古代医生帽子上面的一顶帽子。这里指的是来到朝鲜的外国君主和大臣。攻击。重叠。陈：珍宝。纪：相遇的礼物。大道：自然之法，万物之必经之路。无名：不可言说。即《瑞应图》“道可为道，不可为道”。“德性不是德性”:见《玉壶山房辑佚令》第三十八章。大意是：虽然一个有德行的人得到了这个词，但他并不认为这是理所当然的。功德：魔法，调谐宇宙自然之力。潜水：默默奔跑。几：神迹。《掘井饮水，耕田吃饭》:相传在尧时，有一老人击地而唱，“日出而作，日升而落，水落而息，农田而食，皇帝能为我做什么？”后来，它成了繁荣与和平的典故。我谢天公，安知帝：我：没有，没什么。力：工作。这句话是《东观汉记》，“皇帝能为我做什么？”意义。天道：天道。加载：行，运行。没有气味，没有声音：没有气味，没有气味，没有声音。诸种：万物。资本：放心吧。开始：出生。货物：无数的有生命的东西和无生命的东西。流动：进化，改变。质：事物的本体。效果：达到。精神：祝福和善良。:童《芥茉》，含蓄蕴藉。杂：杂念多。京：大。闫妍：争端的出现。志：傅。众多：多祝福。云石龙宫：云石：相传云瑞受黄帝任命，故以云石命名，即各部门首长均以云子命名。龙宫：古代傅有，故龙为官名，如春府为青龙。龟图：即洛书。传说当年姚和群臣圣贤去翠桂川，有一只大乌龟来投姚，背上有一幅画，姚命臣下写下来告诉瑞婴。写完。把鱼放回水中。纪：据《隋书经籍志》年记载，少仁为帝时，有一只凤鸟飞来，故署长以鸟名。鸟的名字叫李政。后来的历法叫“丰历”。上面提到的“云氏”、“龙宫”、“龟图”、“季风”等都是吉祥语，后人把它们作为赞美睿婴皇帝的词。日含五色：本《四库全书》，“圣王即位，日明五色备”，《东观汉记校注》，“政平，日时五色”。视太阳五色为“圣王之上”、“政治和平”的芮莹。吴三趾：传说中的三足神鸟。“日中有三条腿乌鸦”，太阳又叫“三条腿乌鸦”、“金乌鸦”、“灵鸟”。此外，三脚神吴在阳光下的出现，显示了瑞英。工人：音乐宫音乐家。历史：历史学家，掌管编年史。至善：至全，主善。智慧：智力超常。“流谦”:见《诗.大雅.乐》“隧道转利，流谦”，即流散之财，广布于虚处。保湿：滋润土壤。皎漂：透明。目的：好吃。平：李泉水面上的浮萍。车：澄清。勺：勺。道：大道，即自然之法。搭配：顺滑。t:是的。同：在我之后：我的君主。条：“一个绅士整天都在努力工作，如果他在e

』:皇帝因缘际会，统一天下，遭遇千载难逢的际遇成为天子，受到众生景仰；其功德高于大顺，其勤奋胜于于波，前无古人，超越古圣先贤三皇五帝。掌握天下权威，遵守礼仪。他既贤又神，他的武功可以平息烦恼灾难，他的文字可以使遥远的国家和民族互相依附：那些过去没有文字记载，开天辟地以来没有归顺中国的人，这些来朝的外国王公大臣，都被冠上许多冠冕，把所有的珍宝作为见面礼陈列出来。道路无法用语言表达。贤者虽得“道”，而不得。宇宙的自然力量无声无息地运行着，它的奇迹是不可估量的。“掘井饮水，耕田吃饭”，。你连感谢上帝都不感谢，怎么知道皇帝对人民的贡献！

天道运行，人闻无味，默默倾听，但一切都靠它，于是很多生物和无生物变换形态。事物的本体随着天道造物的感应而变化。天道可以回应人的德行而加持，虽然天道微妙的德行也会回应，这一点相当清楚。有许多伟大的祝福，如“云氏”、“龙宫”、“龟图”、“季风”、太阳显示五色、从太阳出现三足神等音乐官员从未停止歌颂，历史学家也从未停止用笔记录。今因帝至善，诸天加持，因帝特智，为世间带来欢乐，造水。水质透明干净，水面上的浮萍味道鲜美，水的味道像酒一样甜，冷凝水像镜子一样清澈。这种水每天都在不停的变化，取之不尽，用之不竭。说明“大道”时不时畅通无阻，庆忌随李泉而来，而我们年幼的孩子，日夜坚强机警，谨小慎微，人们都喜爱那花的美丽，我却取其果实的实用，化其清纯，弃其枝叶，返璞归真。我会小心翼翼地不让它从上面掉下来，不让装满它的水洒出来，而不是装饰品。如果我记得这一刻，我可以永远保持它的纯洁和美丽。

于是太子率多目，命渤海公欧阳询写了一封信来。