白银案件纪实文学_白银案作案细节
1.李开杰是谁
2.有大神知道十宗罪的人皮草人的案例原型吗?
3.雪落是什么意思
文学常识
必背
一,《诗经》要点
① 分为: 赋 比 兴 风 雅 颂
② 是我国现实主义文学的源泉(《楚辞》是浪漫主义的源泉)
③ 周初至春秋中叶五百年间的作品,原名《诗》又称 诗三百
春秋至战国时代的诸子百家:
“孔孟”代表:儒家
“老庄”代表:道家
“韩非子”代表:法家
二,《史记》要点:
① 我国第一部纪传体通史
是我国西汉时期的历史学家司马迁编著的,又称《太史公记》,列“二十四史”之首,与后来的《汉书》(班固),《后汉书》(范晔),《三国志》(陈寿)合称“前四史”
三,唐朝:以王维,孟浩然代表的田园诗派
以高适,岑参代表的边塞诗派
杜甫相关:是我国唐朝伟大的现实主义诗人,世界文化名人,和李白并称“李杜”他的诗碑誉为“诗史”后人尊称他为“诗圣”,代表作有“三吏”和“三别”。并有《杜工部集》传世,其中“三吏”是《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》“三别”是《新婚别》《无家别》《垂老别》。
唐是指唐代产生的文言短篇,李朝威德《柳毅传》,元稹的《鸳鸳传》,白行简的《李娃传》均是其中名篇。
四,宋词:①苏轼,辛弃疾—豪放派
② 李清照,姜夔—婉约派
五,三言二拍:
“三言”指的是:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》编撰者是:冯梦龙
“二拍”指的是:《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》编撰者是:凌蒙初
六,鲁迅的集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》,其中《药》选自《呐喊》
七,老舍的作品:《茶馆》《龙须沟》《骆驼祥子》《月牙》《断魂枪》《四世同堂》《我的一辈子》
八,赵树理的《小二黑结婚》《李有才版画》他是山药蛋派代表
九,《一千零一夜》又名《天方夜谭》是古代阿拉伯民间故事集。
十,世界三大短篇巨匠
① 法国—莫泊桑—《项链》
② 美国的欧亨利—《麦琪的礼物》
③ 俄国的契珂夫—《套中人》
魔幻现实主义代表作家—加西亚.马尔克斯—《百年孤独》
十一,沈从文—《边城》《萧萧》
冰心—《春水》《繁星》—诗风学习了泰戈尔
十二,作者书名汇集:
1孙犁—《白洋淀纪实》(荷花淀派)
2钱钟书—《围城》《人兽鬼》《读伊索寓言》《谈艺录》
3陈白尘—《开宫城》
4朱自清—《匆匆》《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》
5曹禺—《雷雨》《北京人》《日出》
6茅盾—以现实主义的冷峻风格婆媳了资本主义在中国的现状—最长的《子夜》—农村三部曲:《春蚕》《秋收》《残冬》展现了20世纪30年代中国农民破产的悲剧—最短是:《林家铺子》
7汤显祖—《临川四梦》,他是与莎士比亚同时代的中国剧作家
8巴金—激流三部曲:《家》《春》《秋》—爱情三部曲:《雾》《电》《雨》—散文:《灯》《第四病室》
9郁达夫—《沉沦》《故都的秋》
10雪莱—《解放了的普罗米修斯》
11法捷耶夫—《青年近卫军》
12狄更斯—《大为.科波菲尔》
13屠罗涅夫—《父与子》
14泰戈尔—《飞鸟集》《吉檀伽利》
15笛福—《鲁宾逊漂流记》
16纪伯伦—《先知》他是黎巴嫩人
17歌德—《少年维特之烦恼》《浮士德》
18司汤达—《红与黑》
19川端康成—《雪国》《伊豆舞女》《古都》
20易卜生—《玩偶之家》(《娜拉》)对我国20世纪初期影响较大,成为问题的发端
21罗曼.罗兰—《约翰.克里斯多夫》名人传[《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》]
22汪曾祺—《受戒》《萝卜》《大淖记事》
23路遥—《平凡的世界》《人生》
24郑光祖—《倩女离魂》
25马致远—《汉宫秋》《天净沙秋思》
26白朴—《墙头马上》《梧桐雨》
27王实普—《西厢记》
28夏目漱石—《我是猫》
39大仲马—《基督山伯爵》《三个火》
40萧伯纳—《卖花女》
41刘心武—《班主任》《钟鼓楼》
42刘震云—《一地鸡毛》
43池莉—《太阳出世》《生活秀》
44陈忠实—《白鹿原》
45莫言—《红高粱》
46王安忆—《长恨歌》《小鲍庄》
47茹志娟—《百合花》
48张洁—《沉重的翅膀》《挖荠菜》《拾麦穗》
49阿莱—《尘埃落定》
50贾平凹—《废都》《秦腔》
51张承志—《黑骏马》《北方的河》《心灵史》
52张贤亮—《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《浪漫的黑炮》(被黄建新改编为《黑炮》)
53余华—《活着》《十八岁出门远行》《许三观卖血记》
54王小波—《青铜时代》《白银时代》《黄金时代》
55阿城—“三王”系列:《树王》《孩子王》(被陈凯歌改编为同名**)《棋王》
56刘索拉—《你别无选择》
57陆文山—《围墙》《美食家》
58塞万提斯—文艺复兴十七西班牙作家—《堂吉诃德》
59雨果—《巴黎圣母院》《悲惨世界》
60余光中—《乡愁》《我的三个想敌》
61冯至—《我是一条小河》
62穆旦—《赞美》
63刘向—《战国策》
64徐志摩—《沙扬娜拉》《再别康桥》
65司马相如—《子虚赋》《上林赋》
66郦道元—《水经注》
67张若虚—《春江花月夜》《渔舟唱晚》
68李煜—《虞美人》
69张爱玲—《金锁记》《半生缘》《倾城之恋》
70高晓生—《陈焕生上城》
71龚自珍—《病梅馆记》
72但丁—意大利人—神曲——《炼狱》《天堂》《地狱》
73海明威—《老人与海》《丧钟为谁而鸣》《再见了,武器》
74班固—《两经赋》
75左思—《三都赋》—洛阳纸贵
76大小谢—谢灵运,谢姚
77张养浩—曲—《山坡羊.潼关怀古》
78何其芳—《画梦录》
79罗广斌—《红岩》
80杨沫—《青春之歌》
81曲波—《林海雪原》
82谌容—《人到中年》
83荷马—《伊利亚特》《奥德赛》—描写特洛伊战争
84卡夫卡—奥地利作家—《变形记》;《墙上的斑点》(意识流);《等待戈多》是一部荒诞派戏剧
85肖洛霍夫—《静静地顿河》—苏联
86乐府双壁—《孔雀东南飞》《木兰诗》
87干宝—《搜神记》
88刘义庆—《世说新语》
89欧阳修—《秋声赋》
90顾城—《惠安女子》《一代人》《童话诗人》《纪念碑》
91贾谊—《过秦论》《论积贮流》
92苏洵—《六国论》
93王充—《论衡》
94臧克家—《有的人》《老马》
95哈代—《德伯家的苔丝》
96纪昀—《阅微草堂笔记》
袁枚—《子不语》
98叶圣陶—现实主义作家,《多收了三五斗》
99丁西林—《一只马蜂》
100施蛰存—《梅雨之夕》《将军的头》
101普希金—俄国—《上尉的女儿》
102萨特—《恶心》
103村上春树—《挪威的森林》
104波的菲尔—《恶之花》
105曹植——、《洛神赋》《赠白马王彪序》;曹丕—《燕歌行》
106余光中—《蟋蟀》《听听那冷雨》
十三,茅盾是《月报》的开创人
十四,临川四梦:《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》
十五,初唐四杰:王勃,骆宾王,卢照邻,杨炯
十六,《吕氏春秋》是秦相吕不韦和他的门客所作
十七,现实主义作家—叶圣陶(《稻草人》《古代英雄的石像》《倪焕之》)和郑振铎,茅盾
十八,鲁迅。郭沫若,茅盾,巴金,老舍,曹禺—六大家
十九,提出“双百方针”—百花齐放,百家争鸣
二十,屈原—《离骚》—开创的“香草美人”的艺术手法成为中国诗歌的优良传统之一
二十一,《论语》—语录体散文,《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,选自徐陵的《玉台新咏》
二十二,中国古代散文创作经历—先秦诸子散文—历史散文—唐宋八大家—清朝流派:桐城派(姚鼐,方苞,刘大櫆)
二十三,张艺谋—《红高粱》根据莫言的《红高粱》改编。《大高高挂》根本苏童的《妻妾成群》改编。《菊豆》根据刘恒的《伏羲伏羲》改编。
二十四,《伊索寓言》是古希腊的讽喻故事集
二十五,姜文的《阳光灿烂》根据王朔的《动物凶猛》改编
二十六,惠特曼是美国的伟大的民主诗人,代表作《草叶集》创立了自由诗体,对“五四”新诗影响较大
二十七,朦胧诗代表人物:舒婷,顾城(童话诗人)。海子:麦子诗人。艾青:大地诗人
二十八,我国的第一部文人词集为《花间集》其中收集了晚唐词人温庭筠的作品
二十九,吴敬梓—《儒林外史》—长篇讽刺
三十,四大谴责—李宝嘉《官场现形记》;刘鹗《老残游记》;曾朴《孽海花》;吴趼人《二十年目睹之怪现状》
三十一,“投枪与匕首”指的是鲁迅的杂文,华小栓是《药》里的人物。
三十二,孔尚任的《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”
三十三,胡适是我国现代文学的奠基人之一,《尝试集》是中国现代史文学上第一部白话诗集
三十四,闻一多—新格律诗—《红烛》《死水》—诗歌三美主义:绘画美,音乐美,建筑美
三十五,福楼拜—19世纪中后法国杰出批判现实主义作家—《包法利夫人》《情感教育》
三十六,马塞尔.普鲁斯特—意识流先驱—《追忆似水年华》
三十七,郭沫若,郭小川,革命浪漫主义诗人
三十八,妥帖妥耶夫斯基—《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》;苏联—法捷耶夫—《青年近卫军》
三十九,春秋三传,《左传》《谷梁传》?《公羊传》
四十,《国语》国别体史书;
四十一,四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》;五经:《诗经》《尚书》《周易》《春秋》《》
四十二,我国文学史上一部体例最完整的文学理论著作是刘勰的《文心雕龙》
李开杰是谁
王小波在不同的中先后引了二次塞利纳杜撰的瑞士卫队之歌:“我们生活在漫漫寒夜,/人生好似长途旅行。/仰望天空寻找方向,/天际却无引路的明星!”(7)并且第二次引用时用的题目是《茫茫黑夜漫游》,由此可见他对这首诗及“夜”这一意象的喜受。除此之外,他的一些题目多少也透露出一些信息:《红拂夜奔》、《夜行记》、《夜里两点钟》。
在王小波的笔下,夜是漆黑的、萧杀的、凄惨的、紧张的、险恶的、森然的、漫无边际的,它意指黑暗、压抑、迷茫、恐怖、绝望、死亡。当王小波把“”时期比作漫漫黑夜时,“夜”这一意象的内涵还较为狭小,从王小波整个一生及其创作始终来看,他赋于“夜”以丰富、深邃的意蕴。《茫茫黑夜漫游》好比怪腔怪调的布鲁斯,是一篇心态,是作者写作时“当下”心境的流露,在此,作者表达了在强制下永不屈服的信念:“有人可以从屈服和顺从中得到快乐,但我不能。”他说,只有一种生活是可取的,就是迷失在探究艺术无限可能性中。王小波对夜的恐惧,即是对受奴役的、乏味的、无创造的生活的恐惧,对死亡的恐惧,如何超越死亡,穿过漫漫寒夜般的人生,他选择了创作,选择了诗意人生因此他称自己是行吟诗人、浪漫骑士,以艺术对抗寒夜,超越死亡,也超越命运、生命、存在。他说:“好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。”(8)想象一下,一个17多岁的少年在亚热带地区的夜色下,在旷野之中,以他的单纯、真诚试图摆脱当时的话语霸权、语言牢笼,抒发出自己本真的内心情感,这是多么动人的情景。那么,与“夜”对应的意象就是“星星”、“明星”、“银色的星光”,这是王小波的精神源泉,他渴慕星星,寻找星星,梦想化作星星,照亮黑暗,抗争阳界,如果用一句话概括王小波的人生及创作,那就是:星光照彻黑夜。王小波确如一颗划过夜空的流星、慧星,他闪亮的光芒照彻了晦暗的夜空。
王小波的另一个重要的“存在编码”就是中的“刑场”意象,及由此衍生的“砍掉的头”、“尸体”意象,(9)“夜”和“刑场”都是王小波对人生、对他生活的世界的一种深刻体认。
王小波的中的人物可分为界线分明的二个方队,即阳界中人和阴界中人;军代表/知青、团知书/受帮教者、大夫/病人、警察/等,在他们之间上演着管制/反抗、改造/抵制、追逐/逃跑的游戏。
王小波的动态与静态场面也值得留意,当他的叙述落笔于争斗、追逐、逃跑时就自由奔放、生机盎然、谐趣横生,如王二的上山,老鲁捉王二,卫公、红拂出逃、薛嵩抢婚、征战等,而一旦人物在一处停留下去就往往是压抑、郁闷、死气沉沉的世界。与此对应的两类地点(皇宫、宣阳坊、灰色长安、洛阳/凤凰寨、路上)也就有了相反的寓意。
下面以《黄金时代》中的3篇为例,论述阴阳两界的冲突、对峙、碰撞。
在《黄金时代》里,王二是到云南插队的北京知青,二十出头,充满了好多奢望和青春的强烈躁动,这就不可避免地与以当地队长、农场军代表为首的管制体制也就是阳界,发生激烈冲突,当他拿着和军代表剑拔弩张地对峙时,这种冲突达到顶点,这是箝制与反抗、设置与反设置、情感萎缩与生命、道德戒律与精神自由之间不可调和的冲突,但个人是无法与整个社会相抗衡的,王二选择了跑为上策,逃往深山老林。在这个阴界世界中,王二和陈青扬在原始山林里的生存方式和生命状态是一个神奇的梦,他们远离人类,远离文明,过着自耕自食的生活,他们活得狂放恣肆、自由自在、随心所欲,他们在大自然里无所顾及地,他们的精神自由和生命得到了最大程度的释放和敞开,演奏出一首生命狂欢曲,从这层意义上讲,这的确是王二的黄金时代,他们的生活很像汤恩比所说的人类史前文明的阴的时期的生活。下山后,他们受到阳界势力 的围剿:收审、写交代材料、出斗争差,但王二和陈清扬以精神上、上的放浪不羁、轻松游戏消解了神圣、虚伪、庄严,从而宣告了他们在这场阴阳冲突中的不可战胜。
《三十而立》,王二成了大学教师,但他感到无趣机械的生活好像一种酷刑,在他看来,这个世界里存在着两个体系,一个来自生存的必要,一个来自存在本身。就前者而言,就是为了功名利禄虚名浮利,违心地装丫挺,正经,过表演给人看的生活,这就失去了自己的存在;而存在本身具有无穷的魅力,它没有什么世俗功利性,它就像草长马发情那么自然,二者之间的分野就是阴阳界面的确立。王二在功名利禄和追求真善美之间,在追求真诚和掩饰自己对社会的真实感受之间,在自然人生与生存之累之间徘徊不定,苦闷不安,做着痛苦的抉择。在常态生活中,阳界的一切不像非常态的“革命时期”那样面目狰狞、咄咄逼人,它就像滞重无形的空气弥漫在“阴性人”王二的周围,它无所不在又难以捕捉,王二时时有抗争的冲动,却不知把矛头指向何方,因此,不得不在万般无奈中“荷戟独彷徨”。是苟且生存,还是返回存在本身?在王二死前,在结束之前还是个问题。
《革命时期的爱情》,是一部关于的,也是一部关于个人成长史的。个人的成长恰恰框定在一个抹杀个人存在的革命时期,伟大人物设置的乌托邦中,那种命运的被设置感、行货感、玩偶感刻骨铭心,个人意志与集体意志必然格格不入。少年王二与姓颜色的女大学生的爱情是惨痛、凄美的,作为两个触犯游戏规则未被惩办的漏网之鱼,他们在野外树林、河边的爱情可看作逃逸阳界中心的边缘地带里的一次疗伤。他们在此还原到人本位,体验男人和女人的感觉,但王二幼时的惨痛经历在心理上的投影使他无法有所作为。表面革命失败的背后,是肮脏、丑陋的世界作用于个人隐秘的性心理上的挫败感,他们所扮演的革命角色其实是丧失人本性的受愚弄的玩偶、泥人,他们在咀嚼失败中开始的畸形之爱只能以失败告终,这是革命时期曲折隐晦的个人情感悲剧。王二长大成人后,进街道豆腐厂当工人,他和阳界中人、道德牧师、帮教他的女团支书之间由对抗、冲突最终转向枕席之欢,女团支书由肩负拯救精神的使命,自觉不自觉地滑向肉体的放纵、沉沦、做成阴阳苟且之事,这是一场阴差阳错的爱情。
在《黄金时代》中,阴阳两界的冲突是紧张、激烈的,也是明朗、单纯的,有两军对垒的气氛,王二和陈清扬是紧密结合在一起的战斗同盟,而《革命时期的爱情》里,这种冲突要隐晦、错综复杂的多,在最隐秘的心理层面,在个人成长史中,也在王二和女团支书的苟且贪欢之间展开,它是多色调多层次的。
《我的阴阳两界》,主人公王二选择的生活方式是独特的,他过着离群索居的生活,长期在地下室居住,喜欢寂寞、黑暗,在写、译书的思维乐趣里自由地生活。造成这种状况的直接原因是因为他阳萎,这其实是一种文化隐喻,是阳界的伤害造成的,他逃跑、隐匿到阴界中去,在阳界中人看来,他是小神经,被列入异类,但长期以来,他和阳界中人过着两不相扰、相安无事的生活。妇科女大夫小孙的冒然闯入打破了这种生活,导致了二者的失衡、冲突、较量,表面上看,在这场较量中,王二大获全胜。与女团支书为青工王二治疗精神为初衷却以捐献肉体告终不同,小孙以奉献肉体来治疗王二肉体阳萎为起点,最后治好了肉体,把王二拉回阳界,却导致他又精神阳萎。两个王二与两个女人的性关系都蕴含着挽救的母题,尽管动机、方式、角色不同,但结局都是失败的,而后一种失败是精神上的大溃败,因而是阴性人王二最大的人生失败。
在这三部中,阴界的形象化指涉由蛮荒之地、边陲的原始山林转到城市效外河边的小树林,再转为城中医院里阴暗、杂乱的地下室,自然的野性、诗意由强转弱,最终衰退到人群居住之所的凡尘。阴性人王二由在自己的世界里随心所欲的生命狂欢转变为无路可逃中与阳界调情苟合,再变为阳界中的一员,精神境界一路呈现沦落、萎缩、衰退之势,阴阳两界的冲突也由紧张激烈走向淡化、缓和,直到化干戈为玉帛,握手言欢。这是否可称为阴阳三部曲?
与王小波及其的精神结构相一致,其的叙述结构也往往用双线、多线并行、交织,古今对话、呼应,纪实与虚构、现实与想象、现时与历史、生活与本文构成一个虚实相生真莫辨亦真亦幻的奇妙繁复的开放性叙述空间,叙述人在这个无限敞开的叙述空间里自由出入、往返。《未来世界》由三大叙述板块组成:描绘叙述人在未来世界里的“当下”现实生活,追忆舅舅在上个世纪的历史中的生活,叙述人撰写的舅舅传记中的生活。《白银时代》的叙述结构是:写作公司里的现实生活,回忆中的大学生活,《师生恋》这部中的大学生活,师生恋情及奇谲的沙漠世界。其中,《白银时代》和《2010》的情节核及叙述动机都是一个谜语,的叙述流程亦即谜语的破解过程。《未来世界》和《2015》都运用了少年视角,顽皮、刁钻、性萌动期的少年可看作前叙述人,他的叙述起到颠覆人物关系、关系或反讽世界的怪诞荒唐或增加戏谑效果的作用。
有大神知道十宗罪的人皮草人的案例原型吗?
李开杰
李开杰,男,57年5月生,四川省作家协会会员。自贡市作家协会常务理事。自贡市儿童文学研究会副会长、秘书长。已在《滇池》《儿童文学》《少年文艺》《新作家》《蜀南文学》等多家报刊发表、报告文学等各类文学作品250万字。
中文名:李开杰
国籍:中国
出生地:四川自贡
出生日期:1957年5月
职业:编辑、作家
主要成就:《高二到高三》获优秀作品奖
代表作品:《班长睿睿》《汤圆》
个人简介
李开杰:回族,达州市人。中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员、中国民俗摄影协会助理会长、博学会士、达州市民俗摄影协会,曾入选“中国优秀摄影家十杰”。
李开杰自七十年代开始摄影,作品题材广泛,个性鲜明。先后有300多幅作品在各种刊物上发表,其中有40多幅作品在展览和比赛中获奖。九十年代初成功举办了个人摄影作品展览。
主要代表作
<<生死之吻>>获25届四川广播电视奖特等奖,组照<<世界穆斯林麦加朝觐>>在2000年联合国教科文组织、第二届国际民俗摄影大赛中荣获<<人类贡献奖>>奖项。2002年4月获得中国艺术摄影学会、<<中国摄影家>>杂志、文化部中国艺术研究院联合在全国评选的"中国优秀摄影家"和"中国优秀摄影家十杰"。近年来,主要致力于摄影创作和摄影组织工作。
社会职务
自82年起开始文学创作,担任中国青少年研究中心特约研究员。
中国小作家协会导师团导师,分工负责安徽省、江西省、河北省青少年文学辅导工作。
四川省作家协会会员。自贡市作家协会常务理事。
自贡市儿童文学研究会副会长、秘书长。
主要作品
主要作品有:长篇五部:《青春留言》(上海少儿社)、《杜鹃花开》(福建少儿社)、《少年刘邦》(陕西未来社)、《拿破仑和他的五一班》(甘肃少儿社)、《地球寓言》(待出版);中短篇集二部:《失去的小溪》(四川少儿社)、《窗外是淡蓝的山》(自贡文联);
另有三百余篇散文发于《儿童文学》、《少年文艺》、《小溪流》、《少年》、《少年时代》、《巨人》等全国知名报刊。
作品评价
李开杰是写的,而且是写“小”—给小人儿写儿童文学。在延续着文人相轻的陋习的文学届儿里,彼此并不很尊重另外的或范畴或师门或风格或流派的圈子,因此儿童文学被称作“小儿科”,很有些被“大人科”、“妇科”、“男女性科”、“精神心理科”的文学者们看不大起。但我不在届儿里,我教书,因此关注这一块,也关注了李开杰,并延请他辅导我那些喜爱文学的学生。于是我读他那些儿童文学作品,也读他的人。凭我的认识和判断,他是一个不错的儿童文学作家,笔力、影响、创作水平渐渐步近大有所成的时期,拳脚施展有待于厮,辉煌灿烂有待于时,我这样期待他。
在四川这个有着独特自然与人文景致的地方,儿童文学作家李开杰在90年代以来以平淡静默的写作姿态在少年领域开辟出一片天空。深切的人文关怀意识与真切的童年生命体验是他艺术表达的主体内容,质朴的平民视角与此相辅相成,建构了其作品朴实无华的外表与坚硬饱满的精神内质浑然一体的融合。
从文体看,李开杰的创作在儿童现实一类。现实与幻想文学是儿童文学的两大重要板块。不同于幻想文学,现实反映真实的生活世界与,与可见的物质空间里的人的存在,在童年的艺术视景内覆盖人生的各个领域,“应对人生境况的所有方面都应该在当代的儿童文学中找到”,儿童现实因为其充分的时代性、强烈的现实感、广阔的生活面、突出的问题域赢得了孩子,甚至大人的喜爱。李开杰的现实创作自成一体。叙事视角直接是作家价值立场的结果,李开杰所选择的平民视角,是他人本主义情怀的艺术客观化。这一视角在三个维度上展开叙述,一是底层儿童的生存状况,由他们卑微而具体的一段童年时光来拷问生活的质性内涵;二是纯真童年成长历程的细节感动,孩子在一路的跌打碰撞、欢歌笑语中感悟生命,理解生活;三是成人介入儿童世界后所体认的道德生活的悲剧性与悖论性。三个维度各有所长,相得益彰,共同基于沉静平实的艺术感觉而实现了对生活表现的深切。
作品赏析
对底层少年儿童生存境遇的关注是李开杰文学精神追求的重要指向,这构成他创作现实主义关怀的根本。在忧虑的目光中走进底层孩子的生活世界,关切并耐心呈现这些处于“存在的被遗忘”状态的少年人的生活历程,在审美直观性之外探索作品隐义的可能性,是作家这部分创作的特点。
儿童文学家是童年生命的守卫者,李开杰自觉实践着这个理想价值,“汤圆”形象是这一实践的产物。“汤圆”是同名《汤圆》的主人公,一个以摸包为职业的农村少年,14岁时便进了少管所。这是一个卑微的底层少年人令人辛酸的成长故事。在处理这个题材时,作家用力在平民化一般视角下的客观描摹,文字自然游走于主人公汤圆的生活经历,他平凡也自足的内心世界。汤圆在小学未毕业时就被父亲逼迫辍学了,从此也就告别了课堂,与给他欢乐与浪漫感觉的书本,进城当上了小偷,风光了一阵后进了少管所。这一切的转变似乎顺理成章,简单的人生过程,都经不起过多的微言大义的分析,汤圆就是这样的长大了。“每一成年人,不管是***还是追随者,是豪杰还是群众,都曾是儿童,都曾是渺小的。”但渺小的童年生命迟早都要长大,在岁月的淘洗中,最终人群分化,人们之间的距离间离了,他们开始了不同社会位置的大人生活。甚至还没有明白童年的意味,还没深思熟虑一次再来决定,“汤圆”已经长大了。一次性人生际遇的悄然改变,无限美好未来的断然丢弃,在“汤圆”普通而典型的人生轨迹中,我们慨叹“成长”的实有内涵。
“对普通人日常生活的深切关注,似乎依赖于两个重要的基本条件——社会必须高度重视每一个人的价值,由此将其视为严肃文学的合适的主体;普通人的信念和行为必须有足够充分的多样性,对其所作的详细解释应能引起另一些普通人——的读者——的兴趣。”比之大人,儿童本来就更为普通弱小,他们是文学表现与服务的最后一个群体,而普通、底层儿童,所被关注的可能与程度就更为低下了。“高度重视每一个儿童的价值”这一理想目标还尚须时日,儿童文学家有义务与责任引领社会实现儿童观的全面解放。因此,普通儿童作为“严肃文学的合适的主体”就是一个有待拓展的文学实践与理论话题。据实际生活情形看来,由于不同的社会、文化、家庭背景,普通孩子生活世界的内容、信念和行为着实有着巨大的差异与足够充分的多样性,儿童文学家对此的详细解释任务是艰巨的。“汤圆”形象是这种努力的一个结果。
儿童文学是快乐的文学,除去这个被人们广为接受的文学理念外,我们必须强调儿童文学对孩子的社会认知、教育功能。通过阅读,儿童有望经验他们所不知的现实生活世界,进入那些陌生的生活场景,感知同情平凡人世界的点点滴滴,丰富内心体验,理解并宽容他人,同时培植对于社会的基本信任感,形成健全的人格。“人格乃是在人类有机体准备被驱动、准备意识到、准备在与范围逐渐扩大的有意义的个人和公共机构发生交互作用的各种预定步骤中发展而成的。”儿童文学是孩子在社会实践之外的交互作用对象,它直接发生于孩子的精神范畴,与社会实践交往互为补充,是建构孩子健康人格所必须的营养成分。这是因为一方面较之现实时空因素对人活动的限制,孩子在文学世界中可以自由接触博大宽广的世界,这是现实之途永远无法实现的;其次是比之社会实践交往形式的随意性,目的达成的不确定性,儿童文学则表现出意义生成的恒定性。因为每部作品都完整提供了一个生活世界,不是散乱的,碎片的,“完整”最重要的含义是指作品确定的价值观。儿童文学是成人为孩子创造的文学,是帮助孩子成长的文学。无论以何种形式表现,成人不可能在儿童文学中消失。这就出现了绕有趣味的阅读现象,孩子与文学中的世界对话,里面却一直有一个成人,站在他的面前,或背后,或距离稍远一些,注视并保护着他,必要的时候提醒他,暗示他。这个成人一直统领着故事里的世界,使得孩子与它的交往保持在一个有利的航向上而不偏离。这就是儿童文学何以成就孩子健康人格的原因。回到“汤圆”。李开杰通过这个故事试图展现的是一种孩子的生活,这种生活真实存在而并不鲜见。在汤圆走向歧途的过程中,外力(主要是家庭)起了很关键的作用。如果汤圆能顺利读书,继续接受教育,也许他的人生就是另外的结果。一个不谙世事的孩子被过早地推向了社会,在城市流浪了8个月,以摸包为生,一步步深入歧途。从故事表层的警示意义来看,李开杰提出的是一个重要的社会问题。这个问题以“文学性”的方式诉诸于孩子、大人,我们可以将目光投向这通常被忽视了的社会一隅。特别是孩子,他们可以在故事的悉心讲述中观看同样是孩子的汤圆。“当代现实主义会帮助孩子扩展和拓深同情心,从一个新的视角来看世界。”作品所以能实现这一点,在于作家以平民的视角进入了汤圆的世界,真切地关怀了一个小人物如何从善走向恶的细微进程,孩子在认知与理解、同情与感动中明白成长的意义,在对他人的确证中找回自我,发展自我。
但《汤圆》的意义却绝不止于社会问题的简单定位,它是李开杰对人类生活的勘探。米兰·昆德拉说,“人的大地是无经验的地球”。我们都是一次性走过,行走的路径与看见的风景各不相同,但出发时的无经验性却是共有的,最终生命的口袋被自己装满了不同的果实,甜的,酸的,涩的,苦的如果跳出存在之境观看这一切,着实是令人惊异的现象。10多岁的汤圆在还没有为未来的人生之路穿好行装时,就将稚嫩的身躯轻易地抛给了大地,满身伤痕地迎接了长大的仪式。尽管在痛楚的现实中有追悔、改过的念头,但汤圆还是在错误的道路上走下去了。在人生苦感的咀嚼中守望着美好童年的若干记忆,生命失落与浪漫诗意背离而和谐地统一,人就这样尴尬地活着。小小的汤圆能说明白这一切的来龙去脉吗?我们也又何尝能够阐释得清楚?在少管所服四年刑期的汤圆第一天拿到语文课本时,翻遍了也没有找到那首给予他童年浪漫感觉的诗篇《瀑布》,然后用了三个黄昏,终于将这首淡忘很久仍然喜欢万分的诗完整地回忆出来了:
“还没看见瀑布,先听见瀑布的声音,好像叠叠的浪涌上岸滩,又像阵阵的风吹过松林。
山路忽然一转,啊,看见了瀑布的全身,好伟大呀,一座珍珠的屏。千丈青山衬着一道白银。时时来一阵风,把它吹得如烟,如雾,如尘。”
美的瀑布慰藉了汤圆幼小而饱受伤痕的心灵,也震惊了我们。审美张力产生于艺术对象中不协调的经验与相互矛盾的关系,李开杰自如的艺术感觉处理成功了这一点,沉闷压抑的现实融合了清澈至纯的意象,调动了我们生命体验的整个意识,“真正的审美经验,就来自于欣赏者以自己内在储藏中最深层的东西去触动或拥抱审美对象之最深层的东西。”至此以全部落实了这一点,对生活的勘探实现于审美经验的全部奥秘。14岁的男孩汤圆,怔怔地坐在那里,沉浸在诗歌的意象宇宙里。他已经长大了。这就是我们在阅读的震撼中所知解到的的内在真实性。
综观李开杰的创作,平民化的情感立场是其文学精神价值言述的主要范式。这种审美定位是作家对精神性和自律性的艺术本质的捍卫,它对商业化时代儿童文学艺术思想的浅表苍白化趋向无疑是有力的反拨。李开杰呈现了一种朴实而完整的艺术形态,内涵着高度的人文关怀意识,拓深了现实主义儿童文学艺术表达的可能。同时,由于对人类生存境况不懈的勘探,他的文学关怀试图析解生活的难度存在,在每一部作品几近“无事”的结尾中,为读者留下了丰沛的人生“未完成性”的启示意义,去帮助大人、孩子对人的问题,人之间的关系,人的潜能有一个完整的理解。
艺术家兼政治家
有人戏称他是“政治领域里的艺术家,艺术领域里的政治家”。作为达州市人大常委和四川省宗教界领袖人物之一,李开杰以其高度的社会责任心和高超的艺术造诣以及非凡的组织领导才华,从2003年起,因其近半个世纪的艺术影响而领军达州市四百多会员的摄影劲旅,秉承张爱萍将军和沈澈会长“组团、练兵、打仗”的发展观,将摄影这一艺术活动在大巴山酿成影响深远的社会文化运动,并探索出一条中国基层社团产业化发展的成功之路。李开杰先生对中国摄影艺术及社会文化发展趋势的把握与沈澈会长将中华民族文化汇入世界多元文化的实践相得益彰。李开杰先生荣任中国民俗摄影协会助理会长,不仅对巴山摄影文化艺术运动有着方向性的引领,也将在与沈澈先生等众多大师的携手珠联壁合。历史选择了一个大师群体,又将在大师群体手里翻开新的篇章。
主要奖项
国家级奖
1、《善良之谈》1996年获中国少儿报刊工作者协会征文一等奖。
2、中篇《高二到高三》获《儿童文学》1998年年度优秀作品奖。
3、长篇《青春留言》获上海《巨人》杂志2000年度最受读者欢迎奖。
省级奖
1、长篇《青春留言》获四川省文联第二届天府文学奖优秀奖。
2、《窗外那双眼睛》获1986年四川工人日报二等奖。
3、《扑线》获重庆《红岩少年报》1987年征文二等奖。
作品列表
长篇
1、长篇《青春留言》,上海少儿社1999年10月出版。
2、长篇《杜鹃花》,福建少儿社1999年8月出版。
3、长篇《少年刘邦》,陕西未来出版社1998年10月出版。
4、长篇《拿破仑和他的六(3)班》,甘肃少儿社2002年2月出版。
5、短篇集《失去的小溪》,四川少儿社1998年5月出版。
6、报告文学集《潮动咸土地》中央文献出版社2007年8月出版。
7、另有200多篇发于全国各地。
8、策划、编辑图书:①《5?12盐都记忆》②《自贡三线建设纪实》③《纪录自贡》共14期④《自贡文化》共2期
部分中短篇
一、《儿童文学》(中央级刊物)
1、《窗外是淡蓝的山》(1990年第十一期)
2、《那件事情很平常》(1992年第三期)
3、《一路平安》(1995年第八期)
4、《汤圆》(1995年第九期)
5、《棋手江波》(1996年第二期)
6、《通信备忘录》(1998年第八期)
7、《明天会更好》(2000年第六期)
8、《短歌三章》(2003年第三期)
9、《父亲的肩》(2003年第八期)
10、《职高生欢欢》(2001年第七期)
11、《高二到高三》(1998年第3——4期)
12、《认识死亡》(2002年第七期)
二、《巨人》(国家级刊物)
长篇连载《睿睿和她的初三(1)班》(1998年3——5期)
三、(江苏)《少年文艺》(省级刊物)
1、《早熟》(1986年第10期)
2、《美丽的金丝楠木》(1987年第3期)
3、《大杂院的故事》(1989年第10期)
四、(上海)《少年文艺》(省级刊物)
《短歌三章(2)》2000年第3期
五、《小溪流》(省级刊物)
1、《主持人的故事》(1998年第2期)
2、《风少年》(1999年第3期)
六、《文学少年》(省级刊物)
《盛夏里的芹》(2003年第7期)
部分入选选本
1、中国少儿优秀作品选(选16篇)
2、四川省优秀群众文学作品选(选一篇)
3、当代儿童文学新经典(选一篇)
4、四川省建国60年优秀作品选(选一篇)
雪落是什么意思
《十宗罪》的人皮草人的案例的原型是,2009宿迁‘锦绣江南’小区至被迫,案发地是江苏宿迁。
江苏宿迁“反暴拆”致人死亡:江苏省宿迁市宿豫区锦绣江南小区内。因不堪忍受拆迁人员逼上门的不断骚扰与折磨,业主王马玲等三姐弟与拆迁公司员工发生“对攻”,最终酿成1死6伤的“拆迁血案”。
王马铃一案在江苏省宿迁中级人民法院一审宣判。虽然法院认可王马铃的反击行为具有防卫性质,但表示明显超过必要限度造成重大损害,属于防卫过当,应负刑事责任,但应减轻处罚。
江苏省高级法院作出终审判决,推翻了一审法院对王马玲作出的“犯故意罪,判有期徒刑8年”的判决,将案件定性为“犯故意伤害罪”,王马玲被判有期徒刑5年。
扩展资料
《十宗罪》根据同名原著改编,剧中的十个凶杀案都是真实存在的,只是案发地名还有人名都是化名。网友查阅相关资料,根绝剧中案件的地点、时间、作案手法以及案件经过大致推断的一些原型案件,具体如下:
1、《地窖》,案件原型是“曾强保囚禁少女案”,案发地点是湖北武汉。因为这起案件与作案手法与原著中的案件大有雷同所以推断是原型案件。
2、《雨夜幽灵》,案件原型是“1982年香港人体肢解案(雨夜屠夫)”,案发地点是香港。
3、《人皮草人》,案件原型是“2009宿迁‘锦绣江南’小区至被迫”,案发地点是江苏宿迁。
4、《传说》,案件原型是“云南曲靖女警被x杀案”,案发地点是云南曲靖。
5、《骷髅之花》,案件原型是河南三门峡“喂狗”案,案发地点是河南省三门峡市。
6、《尸骨奇谈》,案件原型是“白银市连环案”,案发地点是甘肃省白银市。
参考资料百度百科-十宗罪
雪落无声 作者:于江 著
ISBN:10位〔750595282X〕 13位〔87505952829〕
出版社:中国文联出版社
出版日期:2006-1-1
定价:¥20.00 元
[编辑本段]内容提要
故事讲述了萧笑不堪回首的人生历程,展示了萧笑与三位女性的情感纠葛,揭示了萧笑天身为大地市是怎样一步步走进被称为“时代风云人物”马搁浅设下了一个又一个圈套与陷阱。情与法的较量、生与死的较量、人性与邪恶的较量,该何去何从?雪落无声……
[编辑本段]作者简介
于江,山东省文登人。1988年开始文学创作,曾先后在《青年文学》、《山东文学》、《家》、《光明日报》、《中国文化报》等报刊发表、散文、报告文学、理论文章50余篇。2000年出版长篇纪实文学《时代丰碑》(华艺出版社)。2001年出版长篇《最后一片红叶》(作家出版社),并获市“精品工程奖”。两次获得《青年文学》优秀作品奖,获全国征文优秀奖,论文分别获得全省论文评选一等奖、社会科学优秀成果三等奖、文部“群星奖”银奖等。
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