白银22日天气_9月27日白银天气情况

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3.形容九月秋天的浪漫诗句

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的诗歌

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成　　　

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵　

　董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

甘肃什么时候去最好甘肃旅行时间表

1894年，日本发动了中日甲午战争。

1894年（光绪二十年）7月25日丰岛海战爆发，甲午战争开始，由于日本蓄谋已久，而清朝仓皇迎战，这场战争以中国战败、北洋水师全军覆没告终。中国清朝迫于日本军国主义的军事压力，1895年4月17日签订了《马关条约》。

甲午战争的结果给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度；另一方面则使日本国力更为强大，为其跻身列强奠定了重要基础。

扩展资料：

1894年，日本发动了中日甲午战争；1904年至1905年，又在中国东北发动了日俄战争。通过这些侵略扩张行动，日本迫使清订立不平等条约，不仅侵占了，还把中国东北的南部地区强行划为自己的势力范围。

日本在中国东北设立殖民机构，如关东都督府、南满洲铁道株式会社（简称满铁）、驻奉天总领事馆等，建立关东军，对东北进行全面的政治、军事控制和经济掠夺。

1929年秋，世界经济危机爆发，帝国主义国家之间、帝国主义国家和殖民地半殖民地之间、资本主义国家内部工人和资本家之间的矛盾空前尖锐。

为了摆脱危机，帝国主义各国加快了对外侵略扩张的步伐。受到这次经济危机的猛烈冲击，日本国内阶级矛盾日益激化。面对严重的经济、政治危机，日本统治集团更急于发动侵华战争，以缓和国内的阶级矛盾，摆脱经济危机带来的困境。

1931年上半年，日本及其在中国东北的殖民机构加紧进行武装侵略的一系列政治、军事部署。从九一八事变开始的日本对中国的侵略，完全是在精心策划下发动的。

日本大举入侵东北以后，中国的政治形势开始发生深刻变化。日本竭力用武力扩大在中国的独占范围，日益成为中华民族的首要敌人。同时，反对日本侵略的民族革命斗争，也日益成为中国各族人民的主要任务。

中国一切不愿做亡国奴的阶级、阶层，不断地加入到这一斗争行列中来，民族革命的阵营日益壮大。中国的民族斗争正在进入一个新的阶段，出现了自1927年大革命失败以来不曾有过的新形势。

“九一八事变”?1931年9月18日夜，日本驻中国东北的侵略军——关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，突然袭击中国军队驻地北大营和沈阳城。

9月19日晨，日军侵占沈阳，随即在几天内侵占安东（今丹东）、海城、营口、辽阳、鞍山、铁岭、本溪、抚顺、四平、长春、吉林等20多座城市及周围广大地区。9月，辽宁（除锦州及辽西）、吉林两省沦陷。11月，黑龙江省基本沦陷。

1932年1月，锦州及辽西地区沦陷。2月，哈尔滨沦陷。至此，在短短四个多月内，整个东北百万平方公里的大好河山，沦为日本的占领地。

百度百科—中日甲午战争

人民网—日本侵华历史回顾

上海外滩上的灯塔是几时由谁造的?

甘肃，苍茫和壮美属于这里，秀丽和柔情亦有之，虽然地势多起伏，环境多干燥风沙，但并不耽误这里的美丽，长久以来，甘肃就以自己独有的美丽，安静的毅力在中国的西北部，吸引着数不清的游客前来这里游览。

但是，美丽也要恰到好处的，所以，来这里的旅游要找准时机，知道什么时候这里是最美的，这样大家才可以寻找到最美的甘肃景色，那么，我们接下来就来了解一下甘肃那些城市什么时候最美吧！

兰州地处内陆腹地，属中温带大陆性气候，春夏短暂、秋冬漫长，昼夜温差较大，气候温和干燥、降水少，全年平均气温9℃左右。

不可错过的美景：百里黄河风情线、甘肃省博物馆等。

最佳旅游时间：春夏交接之际

天水深居西北内陆，属大陆性暖温带半湿润气候，年平均气温11℃，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，气候宜人。冬天气温很少低于-10℃，夏天气温超过30摄氏度的日子也不是很多，素有西北“小江南”之美誉。

不可错过的美景：麦积山石窟、伏羲庙、南郭寺等。

最佳旅行时间：9月-11月

白银地处黄土高原向祁连山脉和腾格里沙漠的过渡地带，属于中温带大陆性干旱、半荒漠气候区，四季分明，光照充足，干旱多风，降雨稀少。年平均气温9℃左右，年平均降水量250毫米左右，而且集中在7—9月份。

不可错过的美景：黄河石林国家地质公园、永泰古城等。

最佳旅行时间：夏秋季节

平凉地处甘肃省东部，位于陇东高原之上，境内大部分地区属于温带半湿润气候。

气候温和、四季分明，冬季寒冷干燥，春季多风沙，夏季炎热、降雨集中，秋季天气晴朗凉爽降水量丰富;因为海拔地形的原因，各山区的气候垂直变化较大，降水量由西南向西北依次递减，风沙较大。

不可错过的美景：崆峒山、泾川县王母宫景区、大云寺、龙泉寺等。

最佳旅行时间：秋季

庆阳位于甘肃省东北部，地处中纬度地带，深居内陆，属干旱、半干旱大陆性气候，冬季常刮西北风，夏季多行东南风，冬冷多晴，夏热丰雨;年平均气温9℃左右;南湿北干，南暖北凉，总体呈干旱、温和、光照充足的特点。

不可错过的美景：北石窟寺、周祖陵景区等。

最佳旅行时间：秋季

定西属于中温带半干旱和中温带半湿润半干旱气候区，这里年平均气温为5.5—7.5℃，年均降水为500毫米左右且集中在夏秋两季，干旱少雨、蒸发量远大于降水量是定西气候的最大特点。

不可错过的美景：贵清山风景区、渭河源头等。

最佳旅行时间：夏秋季节

陇南属东亚季风气候区。由于特殊的地理位置及山脉走向的影响，区内气候复杂多样，分布独特，水平分布带和垂直分布带均十分明显，形成了“一山有四季，十里不同天”的奇特景观。

不可错过的美景：官鹅沟、西狭颂，武都万象洞、文县天池等。

最佳旅行时间：夏季

由于深处大陆腹地，张掖属于典型的温带大陆性干旱气候，日照时间长，光热充足，冬寒夏暖，四季分明，年平均降水量仅130毫米左右，平均气温为7℃左右。

不可错过的美景：张掖七彩丹霞、扁都口油菜花、平山湖大峡谷、大佛寺等。

最佳旅行时间：6月—9月

金昌北部地势平坦，干旱少雨，炎热干燥，日照丰富;南部山峦叠加，海拔高而潮湿多雨，气候寒冷，终年无夏，呈现北部以大陆性沙漠干旱气候为主和南部祁连山高寒气候为辅的特征。金昌年均气温随着海拔增高而递减。

市区年平均气温9℃左右。

不可错过的美景：金昌紫金花海、骊轩古城等。

最佳旅行时间：5月—10月

武威市位于甘肃省中部的河西走廊上，这里北邻内蒙，南接青海，气候总体呈现温带大陆性特点。日照充足，温差大，年平均气温8℃左右。

武威市可分为三部分，北部荒漠区干旱少雨、风沙较大，中部平原区地势平坦、气候良好，南部祁连山区凉爽多雨、林木茂盛。

不可错过的美景：雷台汉墓、马牙雪山、天梯山石窟等。

最佳旅行时间：夏秋季节

嘉峪关市属温带大陆性荒漠气候，年均气温在6.7℃到7.7℃之间，年日照3000.2小时。自然降水量年平均85.3毫米，蒸发量2149毫米。全年无霜期130天左右。

不可错过的美景：嘉峪关关城、悬臂长城、透明梦柯冰川等。

最佳旅游时间：5月-10月

酒泉属中温带半沙漠干旱性气候，气候干旱降水少，蒸发强烈、日照长，冬冷夏热温差大，秋凉春旱多风沙。年均温度7.5℃，昼夜温差大。年平均蒸发量2140毫米，超过降雨量27倍。

不可错过的美景：莫高窟、鸣沙山月牙泉、雅丹国家地质公园等。

最佳旅行时间：5月—10月

临夏回族自治州大部分地区属温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，气候适宜，空气新鲜，清爽宜人，年均气温6.3℃。

不可错过的美景：黄河三峡、松鸣岩国家森林公园等。

最佳旅行时间：夏秋季节

甘南地处青藏高原边缘，平均海拔在2000米以上，常年气温较低，年平均气温1.7℃，没有绝对无霜期。

高原天气多变，常有风雨骤至的时候，每逢此时，道路极为泥泞，且昼夜温差大，所以来甘南一定要准备好防寒衣服及雨鞋，以备不时之需。又因为这里地处高原，日照强烈，防晒用品也是旅途必备之物。

不可错过的美景：拉卜楞寺、桑科草原、尕海湖、扎尕那等。

最佳旅游时间：春夏季节

甘肃，就像是一位久经风霜的老人，岁月的沉淀让他更加的安静，所有的美丽词汇放在这里都不为过，因为历史，因为时光，从来都是带来着很多的美丽，每一处的景色即使风吹雨打，也是美丽的如历史长河中璀璨的明珠一般。

形容九月秋天的浪漫诗句

那是上海外滩信号台

详情如下:

在上海外滩滨江绿地改造工程中，最引人注目的，要数整体移位成功的外滩信号台。这座高49.8米、自重400吨的塔楼，现已重建装饰焕发了青春。

外滩信号台，是上海仅有的两座阿塔努布式建筑之一，塔楼始建于1907年，距今已有87年。然而，外滩信号台的创建历史，则可追溯到1884年，它与上海开埠以来的历史进程是紧密相连的。

一、信号台的由来

信号台的历史，是与国际航海事业的发展紧密相连的。西方资本主义经济的发展和对外扩张，商船航运和军舰航行都离不开气象。1853年8月，在布鲁塞尔召开的国际海洋会议上，气象作为航海事业的重要因素进行了讨论。1854年，英国商业部成立了气象处，于1861年首次利用信号电码发送暴风雨警报。之后，英国在纽卡斯尔等港口，开始用悬挂信号的方法发布风暴警报，欧洲各重要港口也相继建立了信号台。

1840年英国殖民者发动了战争，逼迫清于1842年8月29日签订了丧权辱国的中英南京条约，使上海成为五个通商口岸之一。1850年大英轮公司“玛丽伍德”号首辟香港至上海航线后，外商洋行陆续派遣船只前来上海。19世纪50年代，上海已成为全国最大的港口和对外贸易中心。为了使商船和军舰能在“危险的远东海域”安全航行，气象保障也就成为一个迫切需要解决的问题。

上海开埠后，英国和法国传教士先后在上海开展气象观测。之后，法国天主教耶稣会于1872年8月决定在上海徐家汇建立观象台，同年12月正式开始气象观测。从1873年5月起，在报纸上发表隔日气象观测资料，并在海关对面的布告栏每日公布中国和日本部分地区的天气情报报告，使商船、军舰离港时能获取气象情报。

1879年7月31日，台风侵袭上海，造成重大损失。徐家汇观象台台长能恩斯（M·Dechvrens）对这次台风作了分析研究，并认为只要中国海关、电报公司、法租界公董局等有关当局诚心合作，建立气象警报信号台不仅是可能的，而且是非常必要的。能恩斯的论文发表后，得到了社会各界人士的赞赏和支持，尤其是航运公司的经理及船长纷纷写信，期望能看到在上海港建立起气象警报信号台，同时，希望设立标准时间的报告，使航海时针也能得到校准。

1881年9月20日，上海西商总会通过决议，投资筹建向航海者提供天气情况的机构，要求能恩斯神父给予指导。同时，提供资金购买气象观测仪器，于1884年2月18日在远洋轮船上安装。从而扩展了海上气象观测的范围，为建立信号台创造了条件。

二、法租界公董局的建台和辞职风波

我国轮船招商局于1873年成立后，先后开辟了驶往日本、菲律宾、新加坡、越南、美国等国外航线。为了轮船航行安全的需要，招商局于1882年12月求得清两江总督左宗棠核准，沿徐家汇路向徐家汇观象台架设电话线杆，以便获得海上气象情报。法租界公董局闻讯后迅速作出反应，于12月21日决定，在洋行、外轮公司集中的外滩黄浦江畔西洋码头附近，法租界洋泾浜桥堍（今延安东路外滩），建立气象警报信号台，并设立对时用的子午时辰球。同时，呈请法国驻沪总领事傅赉世（Flesch）向上海道台邵友廉交涉，要求取得沿徐家汇路向徐家汇观象台架设电话线路的权利。当时法国正侵略越南。为了维护我国的主权，邵友廉以“两江总督左大人已有谕贴核准招商局立杆架线在先”为由，两次严辞拒绝了傅赉世的要求。对此，法租界公董局极为不满，仍以徐家汇路是法国军队修建、公董局拨款保养为理由，表示抗议招商局的立杆架线行为，并再次要求傅赉世与上海道台交涉。由于中法关系日益紧张，法国舰队在我国东南沿海频繁活动，中法战争一触即发，傅赉世于1883年3月26日复函给公董局，拒绝再行交涉。同时，指责公董局“不能对于此地当局提出任何抗议”，“所有关于国际性质的问题，只有国家代表方有处置的权能。”

法租界公董局第十八届董事会由于架线要求未能达到目的，又受到总领事的指责，总董蒙维尔（Vouillement）、副总董平济利（Blnnlsebli）以及四名董事，于3月29日相继辞职，董事会遂遭改组，建立信号台的也暂被搁置。

三、外滩信号台的建立与发展

法租界公董局第十八届董事会于1883年4月19日改选后，徐家汇观象台台长能恩斯写信给公董局说：“以上海如此重要的商埠，若设置一个气象信号台，并核定时刻的标准，是很有重大利益的”。能恩斯避开了架设电话线杆的问题，准备用人力奔走传送气象报告，仪器设备只需购置一台天文钟和中星仪就可以了。总董奥里乌（N·J·Orion）在4月30日公董局非常会议上宣读了能恩斯的信。5月29日决定，在外滩洋泾浜桥堍创办气象信号台。出资白银3000两购买仪器，每年补助白银300两作为维持费。自丹麦商人于1882年在外滩洋泾浜建立了中国第一个电话局后，徐家汇观象台开通了对各洋行的气象服务电话，不久与信号台的电话也接通，通讯问题得到了解决。

外滩信号台于1884年9月1日正式对外服务。这是在中国领土上由外国人创办的第一个信号台，也是亚洲太平洋地区最早建立的信号台之一。信号台在行政上划归法租界市政总理处列为附属机构，中外籍员工约有10名。明末阁臣、著名科学家徐光启的第十一世孙徐道生、徐林生都曾在信号台工作过。信号台的业务由徐家汇观象台领导，台长由徐家汇观象台台长兼任，气象警报和授时信号均由徐家汇观象台决定发布。外滩信号台实际上是徐家汇观象台对外服务的“窗口”。

初建时的外滩信号台比较简陋。在一间小屋旁竖立一根木桅杆，悬挂气象警报信号，并有风球指示风向。为了适应日益发展的信号服务工作，台长劳积勋（A·Froc）于1847年10月18日致函法租界公董局，要求扩大信号台，并附呈了建筑师夏洛（Chollot）拟定的工程。公董局接受了该项，并拨款1480美元。工程于1898年8月19日完成。

外滩信号台的木桅杆曾先后于1901年8月3日和1906年7月5日两次被台风和雷雨大风折断，子午球突然坠落，砸破了附近办公室的屋顶。由此促使法租界公董局于1906年7月26日决定，尽快建造新的信号台。当时有两个设计方案，一个是铁路工程师查利格伦（Charigron）提出的，另一个是建筑师马第（Marti）提出的。经研究，公董局决定用马第的设计方案，造价7美元，于1907年2月6日签订合同，同年3月动工。工程用木桩，用24捆松树奠基，底座宽11.3米、高4米、塔高36.8米，用钢筋水泥建造。塔顶建竖9米高的报时球桅杆，总高49.8米。工程于1908年7月完工。同时，还添置了气候记录器、风速计、精密时钟等仪器，更换了带有平衡锤的报时球，装置了白色信号灯。新建的信号台于1908年6月23日开始悬挂信号。

外滩信号台于1923年又制定了附房扩建，1925年与莱蒙德（Remond）、柯莱（Collet）签订了建造合同。工程于1926年动工，1927年8月完工。这就是现存的外滩信号台全貌。

四、信号服务与信号电码

外滩信号台的主要任务是开展气象和授时服务。每天10时、16时在桅杆上升起不同形状和颜色的信号旗，标明长江口外洋面上的风向、风力实况。1896年1月1日起又增加了雾天情况的报告。这是由设在上海东南83公里的大戢山岛灯塔站提供的观测资料，通过电报局的海底电缆转送到信号台的。每天11时30分悬挂徐家汇观象台发布的当天天气预报或风暴警报信号旗，夜间使用红、白信号灯发布风暴警报“使航海者知所趋避”。从18年4月19日起，每天16时15分用信号旗报告徐家汇观象台气压表的指数，为停泊在黄浦江上的外国商船和军舰校对气压表提供依据。授时服务主要是每天中午将升在桅杆顶上的子午球降落，报告正午12点标准时。从1909年起，在夜间用灯光显示晚上9点标准时。这种精确的授时信号，对于远洋舰船在海上定位是非常重要的。

信号服务日复一日不间断地进行，每年累计工作量相当可观。以1936年为例，悬挂台风位置信号299次，台风信号灯131次，大风信号246次，大戢山岛气象观测实况信号736次，气压表指数信号366次，向报社和公众发布气象信息29698次。每当台风、暴风雨来临时，许多人在信号台等待最新信息，电话铃声不断，每天答询天气数百次之多。

用什么样的信号来发布气象信息是一个重要问题。信号台开始是使用各种不同形状和颜色的旗号来发布气象和授时信息的。旗号虽然色彩鲜明，但也有缺陷，在风静时旗号不能飘扬，人们不易辨别。因此，徐家汇观象台根据船长和海员们的意见，对信号不断作了改进。从18年至1931年，较大的改进有6次。如为了使人们从各个不同方向看空中的信号投影都一致，用圆形体做标记，有球体、圆柱体、尖端向上或向下的锥体、底部或尖端相连的锥体等，不同形状组成的标记代表10位数码。同时，将远东海域分成若干大小不等的海区，规定用数码表示台风在某一海区的位置和移动路径。台风移动的方位用海员熟悉的罗盘形式，以32个方位用数码来表示。商船和船长和海军的舰长只要看到信号，就可以作出判断，并决定是否启航和航行的路线。

外滩信号台使用的电码，曾由台长劳积勋先后于1905年在因斯布鲁克举行的国际气象局长会议和1930年4月在香港举行的远东气象会议上分别作了介绍，获得好评，认为“电码之便捷，航用之简便，有推于世界之可能”。中国海关早在1898年就决定，所属各灯塔站统一使用外滩信号台的信号电码。从1931年3月1日起，东亚各国海关所属港口（除朝鲜外）都使用上海外滩信号台的电码悬挂信号。

五、鸣炮示警

1915年7月27日至28日，强台风袭击上海，风速达43.9米／秒（12级）。虽然徐家汇观象台对这次台风作了预报，信号台发布了警报，但损失仍惨重。英、法租界行道树被吹倒6000余棵，黄浦江浮尸200余具，沉船300余艘，损坏船只千余艘，徐家汇天主堂塔顶上的铁十字架也被狂风吹弯，马路积水盈尺，通讯一度中断，工商业陷于停顿。这次台风灾害使社会各界引起极大震动。为了加强对台风的报警和防范工作，上海海关于1916年8月3日发表通告，每当信号台挂起黑球，台风即将来临时，“在陆家嘴楼房鸣炮一响示警”，后又规定在兰路（今兰州路）江海分关同时鸣炮，所有船只均需进港避风。1936年3月，海关又发布公告，将台风警报鸣炮改为三响，与时间号炮有所区别。每当台风即将来临时，在狂风怒吼中，那深沉凄厉的炮声震撼申城，提醒市民做好防台工作，一切船只均不得出港，直到1940年7月27日才停止使用鸣炮示警。

六、“”

外滩信号台成立之时，正是中法战争爆发之际。法国来华邮船不得进入上海港，邮件只能卸在大戢山岛灯塔站，再转运上海海关，由外滩信号台悬挂信号通告法国侨民领取，这是最早的“”。

为西方各国海军舰队提供气象“”，是外滩信号台的一项重要任务。据年报统计，仅1901年至1908年的八年中，这类“”达1115次，平均每年139次。按国别区分，以1907年为例，法国47次、德国34次、意大利20次、英国15次、美国8次、奥地利5次、丹麦1次。应西方各国空军和航空驾驶员的要求，自1920年3月1日起，外滩信号台提供的徐家汇观象台气象公报中，增加了三个高度的风向，在对云的观测中推断了云底高度。

外滩信号台台长龙相齐（Gherjzi）于1938年参观了汉堡德国海洋气象台、伦敦英国空军部、华盛顿美国气象局、巴黎法国气象局、意大利水道部、香港和马尼拉气象台，回到上海后说：“与各国同类信号台相比，上海外滩信号台毫不逊色，甚至有些方面超过它们”。正由于此，外滩信号台和徐家汇观象台受到西方各国的支持和称赞。上海英租界工部局从18年起承担外滩信号台经费开支的一半。日本明治天皇于1903年11月24日授于劳积勋台长“瑞宝勋章”。法国海军部于1919年10月提供一台精密的天文钟，以改善信号台的授时服务。由法国海军部长莱涅（Leygnes）提议，经法国议会表决通过，每年向徐家汇观象台提供补助金12000法朗，法国海军上将吉莱（Gilley）率领的海军参观团于1923年到达上海，向外滩信号台和徐家汇观象台的神父及员工表示了“感激之情”。

七、从“孤岛”到黎明

抗日战争爆发后，上海于1937年11月12日沦陷，租界成为“孤岛”。由于各地逃难的同胞以及世界各地的流亡者来到上海租界，资金和劳动力激增，经济出现畸形的虚繁荣。在此期间，中国内地的气象站都已停止发报，但太平洋地区以及福州、汕头等地气象站仍继续工作，徐家汇观象台仍能发布台风和日常的气象预报，外滩信号台坚持进行气象服务和信号报警。同时，由于设在巴黎的国际时间局的帮助，徐家汇观象台自1939年7月起，与世界各国20个观象台建立了确定标准时间的相互联系和合作。因而，外滩信号台的授时服务也有了改进。

1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领租界，“孤岛”局面结束。根据法国驻沪总领事馆的指示，外滩信号台的气象和授时服务暂停。不久，徐家汇观象台提出了在日军占领下恢复业务工作的方案，每天11时、16时两次气象要素观测实况和天气预报仍在外滩信号台公布，但不发无线电广播。

1943年7月30日和8月1日，法国维希和日本分别向汪伪国民“交还”法租界和公共租界。外滩信号台由日伪上海特别市第八区公署接管。该区工务处副处长许贯三任台长。原台长卜尔克（M·Burgand）在报告中表示：“保证在上海市第八区管理之下，照常办事于上海工商事业之中”，“与日本当局互相通气，以冀事业日渐发展”。同年12月31日，日伪上海特别市第八区公署署长陈公博聘任卜尔克神父为外滩信号台副台长。

抗日战争胜利后，国民党中央气象局会同上海市接收了外滩信号台，改组成为上海气象台的一个组成部分，由郑子政任台长。1946年6月，上海气象台将国际间议定的气象信号及地方风暴信号重新公布施行。黎明前的上海，通货膨胀，百业萧条，经济崩溃，但外滩信号台仍坚持开展气象服务。

上海解放后，军管会于1949年5月31日发布命令，派员接管了当时设在大西路（今延安西路）的上海气象台，外滩信号台同时回到了人民的手中。

1950年6月，美国挑起了朝鲜战争。同年12月11日，军管会命令接管了徐家汇观象台。随着抗美援朝的胜利和国民经济的恢复，为了保障海上和内河航运以及渔民的安全，于1952年成立外滩气象站，自1953年1月1日起恢复气象观测和信号服务。根据上海中心气象台的通知，对外发布海洋气象预报，遇有台风或大风时，悬挂警报信号，并为航海部门提供气象咨询服务。

1957年初，上海中心气象台成立了专门服务机构，与海运、航运、铁路、机场、码头等交通运输部门建立了电话服务网络，海岸电台加强了船舶气象报告，人民广播电台不断改进天气预报的广播。随着通讯工具的逐步现代化，有线和无线通讯以及新闻媒介不断提高气象信息的传播速度，适应了国民经济各部门的需要。因此，上海中心气象台于1957年2月15日决定，外滩气象站停止工作，风暴警报信号由港监部门负责悬挂。

如今，外滩信号台早已完成了它的历史使命。留下的这座古典式西洋建筑，是历史的见证。据悉，它将开辟为外滩发展史料展览室，供游人观瞻，成为外滩历史风貌保护区的一组新的旅游景点。

1. 关于形容九月的诗句

关于形容九月的诗句 1.形容九月的诗句

1、暮江吟

唐 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

忆长安·九月作者范灯 朝代唐代

忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，

芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

闰九月九日独饮

唐 白居易

黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，

东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。

九日登玄武山旅眺

唐 邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

庚午岁九日作

唐 齐己

门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。

故人今日在不在，胡雁背风飞向南。

2.描写九月的诗句有哪些

1、“菊花何太苦，遭此两重阳？”——《九月十日即事》

《九月十日即事》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。

这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。前两句说重阳刚登高完毕，小重阳又再来饮酒赏菊。后两句说菊花为何这样命苦，遇到两次重阳，遭到两次摘。实际是借菊花联想自己遭馋出京流放夜郎的不幸。意蕴深远。

2、”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“——《九月九日忆山东兄弟》

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

3、“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”——《杜陵叟》

《杜陵叟》是唐代诗人白居易的作品。

诗题下有一行自注：“伤农夫之困矣。”可见这首诗的内容是同情农民生活的困苦。全诗可分为前后两部分，前半部分写了两个使农民的生活受苦受难的直接原因，一个是上天的自然灾害，另一个则是人为的灾祸；后半部分指出官僚制度的黑暗与腐败，横征暴敛，巧取豪夺，是全诗的深刻之处。

4、”九月芦花新，弥令客心焦。“——《青山峡口泊舟怀狄侍御》

《青山峡口泊舟怀狄侍御》是一首唐代的五言律诗，作者是岑参。

这首诗作于大历三年自嘉州罢官东归途中。青山峡口：据《宜宾县志》卷六载，县中岷江与江之间有青山，“青山峡口”疑即指此。是时作者自嘉州（今四川乐山）乘船南下，准备再沿长江东行，而后经汴河北归。

5、”焉知南邻客，九月犹絺绤。“——《遣兴五首·朔风飘胡雁》

此诗一般认为《遣兴五首》是杜甫乾元二年（759年）在秦州所作。但是，杜甫《遣兴五首》从内容上看多言长安时事，从叙述语气看，使用的是描述当前的语气，从内容、风格、体裁上考察，更接近杜甫的长安诗，而与秦州诗有明显不同。

因此，《遣兴五首》当作于长安。从诗中的和物候描写判断，此五首诗作于天宝八载（749年）秋。

扩展资料：

九月文学意象

九月到了秋天，是收获的季节，而且气候凉爽适宜，人的心情变化都变得敏感，快乐的、忧伤的、怀念的各种心情都会涌入脑海、心中，感触颇深，就会激发创作的灵感，就产生很多美妙的作品。

自古以来 九月就是登高放歌的时候.所以此时创作的诗词歌赋就非常多。

3.描写九月的诗句

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂.洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部.波：微波泛动.木叶：枯黄的树叶.

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草.描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树.

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山.

唐·杜牧《秋夕

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

天水碧，染就一江秋色

染就：染成.

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞.寒鸦：天寒归林的乌鸦.飞鸿：大雁.

元·白朴《天净沙·秋》

4.形容9月的句子有哪些

1 、九月果香，九月菊黄，你我却仍闻到，三月桃李的芬芳；秋高气爽，丹桂飘扬，你我仿佛看到，未来播洒着希望。

2 、九月，带着秋的内敛、蕴着秋的端庄，九月，携着秋的成熟、含着秋的向往。

3 、九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽.

4 、金秋九月，是收获的季节；看那高粱涨红了两、稻谷压弯了腰；

5 、九月的天空，湛蓝的天上飘着朵朵白云；

6 、九月的夜空，繁星璀璨、一闪一闪的向我眨着眼睛

7 、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

8 、走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

9 、收割和播种将九月瓜分，秋分锋利的刀刃轻轻一挥，秋天的庄稼纷纷倒下。农人把和汗水储蓄到秋分的账户上，等待着向来年的滚滚麦浪索要丰厚的利息。

10 、九月，穿过留在夏季的所有温度。在窗棂上刻画成一朵雾花，留下些许在心底的不舍。让记忆在笔尖流逝。

5.描述九月的诗词

1、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——柳浑《捣衣诗》

2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 3、芙蓉露下落，杨柳月中疏。——萧悫《秋思》

4、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》

5、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

6、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》

7、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》

8、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——三国魏·曹丕《燕歌行》

9、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

10、草低金城雾，木下玉门风。——范云《别诗》

11、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

12、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词·其一》

13、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

15、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

16、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

17、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

18、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

19、停车枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

20、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》

21、树树秋声，山山寒色。——庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

22、挂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》

23、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

24、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

25、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马志远《天净沙·秋思》

26、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

27、榈庭多落叶，慨然知已秋。——陶渊明《酬刘柴桑》

28、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

29、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

30、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

31、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》

32、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

33、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》

34、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢朓北楼》

35、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《阙题二首·山中》

36、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

37、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

38、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《乐府诗集·长歌行》

39、寒城一以眺，平楚正苍然。——谢朓《宣城郡内登望》

40、春花秋月何时了？往事知多少。——南李煜《虞美人》

41、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

42、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

43、秋色无远近，出门尽寒山。——李白《赠庐司户》

44、木落雁南渡，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

45、时维九月，序属三秋。——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

46、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

47、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

6.形容9月的诗句

一、《暮江吟》唐代：白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（真珠 通 珍珠）译文：一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。

最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如弯弓。二、《夜雨寄北》唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。三、《望洞庭》唐代：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（山水翠 一作：山水色）译文：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。

那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。四、《秋夕》唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（天阶 一作：天街；卧看 一作：坐看）译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。

夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。五、《望秦川》唐代：李颀秦川朝望迥，日出正东峰。

远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。

客有归欤叹，凄其霜露浓。译文：我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。

天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。

我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。

7.描写九月的诗词有哪些

1、九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

2、九月十日即事

唐代：李白

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

译文

昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。

菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的折之罪？

3、于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵

南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

译文

我的心追逐南去的云远逝了，

身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。

故乡家里篱笆下栽种的菊花，

今日又开了几朵呢？

4、秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

唐代：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。（试 一作 始）

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

译文

面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。

忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。

什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

5、九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

唐代：卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

译文

九月九日眺望那故乡的山川，乡思归心飞越那隐约的风烟。

远在他乡和大伙喝着菊花酒，身隔万里伤心望着雁飞南天。

8.描写九月的句子

形容九月的优美句子

1、九月果香，九月菊黄，你我却仍闻到，三月桃李的芬芳；秋高气爽，丹桂飘扬，你我仿佛看到，未来播洒着希望。

2、九月，带着秋的内敛、蕴着秋的端庄，九月，携着秋的成熟、含着秋的向往。

3、九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽.

4、金秋九月，是收获的季节；看那高粱涨红了两、稻谷压弯了腰；

5、九月的天空，湛蓝的天上飘着朵朵白云；

6、九月的夜空，繁星璀璨、一闪一闪的向我眨着眼睛

7、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

8、走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

9、收割和播种将九月瓜分，秋分锋利的刀刃轻轻一挥，秋天的庄稼纷纷倒下。农人把和汗水储蓄到秋分的账户上，等待着向来年的滚滚麦浪索要丰厚的利息。10、九月，穿过留在夏季的所有温度。在窗棂上刻画成一朵雾花，留下些许在心底的不舍。让记忆在笔尖流逝。

11、九月，记忆开始随着落叶的飘零点缀着某些人的故事，在那些蓝的有些过分的天空下。

12、九月，正是霜寒露冷、黄叶凝露成霜时候。九月是金色的，一片又一片的金黄映入人们的眼帘，就连黄昏落幕时的一溪清流，都倒映着金黄的色彩。

13、九月的黄昏依然那么美，带着淡淡的忧郁。

14、九月的乡村，是锻铸意志的熔炉。

15、九月，是一个开始，也是一个结束。

16、时间追捕着灵魂最后的归址和恐惧的依托。九月，我再无酒，我虚构着永恒和长久。

17、九月的乡村，是农人弹奏的乐章。

18、九月的月，就是一双柔美的眸子，把不尽地爱恋赋予了尘世间多情的苍生。

19、收割和播种将九月瓜分，秋分锋利的刀刃轻轻一挥，秋天的庄稼纷纷倒下。农人把和汗水储蓄到秋分的账户上，等待着向来年的滚滚麦浪索要丰厚的利息。

20、九月。过半。请送我一段安静的时光。继续我的梦想，期盼，等待，还有我的未来。

21、突然发觉没有了知了的鸣叫，突然发觉也没有那没完没了的炎热，仿佛就在转念间，武汉就进入了温文尔雅的秋天。虽无菊花遍地金黄，也未尝有时间去梁子湖品蟹，但拂帘而入的阵阵凉风却在斜风细雨处吹来一曲清悠。

22、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

23、九月的乡村，没有狂风，即偶有风声，穿过已废弃的苞谷林中，碰撞在枯萎的苞谷杆，泛黄的苞谷叶上，便发出轻微的沙沙声，像是有谁家调皮的孩子正躲在那里捉迷藏，蹑手蹑脚的前进着，不小心又碰上了叶子，有些懊恼，有些快乐。

24、九月的天空好清高。清风凉爽，高远辽阔。太阳没有办法跨越季节，该凉的时候到了，尽管还是红艳艳地，也只能摆个样子，实在没有夏日的威风可耍。

25、九月的天空，格外地高；九月的天气，格外地爽；九月的风儿，格外地柔，九月的大地绿意依然，一大片一大片放肆地铺向远方尽头。九月，没有七八月的炎热，少了寒冬的刺骨，温驯而和熙，平和又安详，九月，真好！

26、九月，天高云淡地晴暖走完了前半程，九月，*雨霏霏地阴冷铺就了后半程。十月的秋天是什么样子呢？这就不由得让我想起一个词“金秋十月”，时过寒露，秋已入了深秋。

9.形容9月的句子

形容九月的优美句子

1、九月，正是霜寒露冷、黄叶凝露成霜时候。九月是金色的，一片又一片的金黄映入人们的眼帘，就连黄昏落幕时的一溪清流，都倒映着金黄的色彩。

2、走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

3、九月的乡村，从未变得空旷萧条，也从未改变过丰腴厚重的景象。

4、九月的手掌拂去小溪夏日的狂躁，用心聆听着秋日的私语，温顺地弹唱着九月醉人的秋歌，惹得天空湛蓝高远，碧空如洗。

10.形容九月的古诗词

九月情怀

作者：春风十里

那九月的枫叶

卸下了春天的绿妆

裹一身金黄

在季节的转角中张望

留下一地秋霜

零落的灵魂无处躲藏

那九月的风儿

格外的凉爽

随着季节的辗转

心头掠过落叶般的忧伤

曾经的云淡风轻

犹在记忆的笔尖中流淌

那九月的情怀

枫叶般黄了又黄

沿途的风景

空荡荡的一路彷徨

拾一场文字的诗心

在悠悠岁月中含情怒放